14 ноября (1 ноября по старому стилю) Церковь празднует память святых чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Святые Косма и Дамиан имеют умышленную благодать в просвещении ума для обучения грамоте, а также почитаются как покровители святости христианского брака.
Содержание
- Житие святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
- Чудеса святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
- Почитание святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана. Тропарь, кондак и канон святым
- Иконописные изображения святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
- Храмы на Руси в честь святых Козмы и Дамиана
- Старообрядческие храмы в честь святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
- Святые Козма и Дамиан в искусстве
- Народные традиции в день святых Козмы и Дамиана
Житие святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
Козимо и Дамиан родились в Азии. Точное время его рождения и смерти неизвестно. Считается, что они жили не позднее 3 века. Воспитывала их благочестивая и богобоязненная мать Феодокия. После этого Козьму и Дамиана отправили изучать медицину. Господь дал им дар исцеления, что привлекло к ним многих больных. С больных, которых излечили Косма и Дамиан, никогда не взимали, соблюдая заповедь Господню:
Даром получили, даром и давайте (Матфея 10:8).
Не хороните своего брата рядом с ним. Через некоторое время умер и Дамиан. Люди не могли решить, где будет могила Дэмиена. Но тут случилось чудо: людям явился верблюд, которого Козьма когда-то вылечил от бешенства, и заговорил человеческим голосом:
Божий народ! Многими чудесами и знамениями святых и славных угодников Христовых Косме и Дамиана наслаждались вы, не только вы, но и мы, скоты, которых дал вам Бог в служение; тот же и аз, всем спасибо, я пришел сказать вам, как мальчик, слуге своему Косме, тайну свою, не разлучайте их от друга к другу, а доверьтесь ему вместе (отец-Миней митрополита Макария, Житие и чудеса бескорыстных и бескорыстных святых Космы и Дамиана).
Так мощи братьев были положены вместе в Феремане. По преданию, даже после смерти многие чудеса совершили бескорыстные святые.
Чудеса святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
Косме и Дамиан побежали к машинам скорой помощи и воскликнули: «Святые доктора, Косме и Дамиан, помогите мне и помилуй меня!» Святые тотчас поспешили на помощь: больной впал в крепкий сон, и во сне изо рта его вышла змея. Видевшие это чудо ужаснулись и прославили святых. Когда змея выползла, муж тут же проснулся и с помощью Святых-бессребреников полностью выздоровел.
Недалеко от храма святых докторов Космы и Дамиана, в Феремане, жил некий муж Мальх. Собираясь отправиться в дальний путь, он повел жену в храм и сказал ей: «Вот я отправляюсь в дальний путь, вверяю тебя под покровительство Козьмы и Дамиана: оставайся дома, пока я не пришлю тебе подписанный договор о меня, которого ты признаешь моим. И даст Бог, тогда я пошлю тебе этот знак и возьму тебя к себе. Вверив таким образом свою жену святым, Малх отправился в путь. Через несколько дней дьявол принял вид знакомого человека и, подойдя к жене Малха, показал ей знак, на который указал ей муж, сказав: «Я пошлю тебе знак, и я возьму тебя к себе». Показывая ей этот знак, дьявол приказал ей следовать за ним к мужу. «Я знаю этот знак, но я не хочу идти, потому что я вверен бескорыстным святым Косме и Дамиану; а если хочешь, чтобы я пошла с тобою к твоему мужу, то пойди со мною в храм святых, держись за край алтаря и поклянись мне, что не причинишь мне вреда по дороге. Диавол дал такое обещание и, войдя с ней в храм, схватился за край жертвенника и выругался. Женщина, услышав клятву, поверила ему, представшему в образе знакомого человека, и последовала за ним по дороге. Обманщик, взяв ее, привел ее в пустое и непроходимое место, и там хотел ее убить. Она, видя себя в крайней тоске, возвела очи свои к небу и из глубины сердца воззвала к Богу, говоря: «Господи мой, святые Косма и Дамиан, помогите мне и избавьте нас от убийцы сего демона; вама бо, поверив, пошел за истребителем этого сатаны; тогда ты попробуешь прийти мне на помощь и избавить меня от кровопийцы этого демона. И тут же явились скорые помощники, святые бессребреники Косма и Дамиан. Диавол, увидев их, оставил женщину и убежал; взбирается на высокий берег.
Некий юноша, напуганный страхом, был приведен в храм бескорыстных святых Космы и Дамиана в надежде на исцеление. Несколько дней и ночей провел он в храме святых, не получив исцеления. Через некоторое время к нему пришел его отец, благочестивый старец. Молитва родителей была услышана. Его сын, который до этого не признавал отца, стал узнавать его. Святые Косьма и Дамиан, невидимо возложив на него руки, исцелили его совершенно и, явившись отцу, повелели ему идти домой, прославляя Бога.
Некий муж, страдавший болезнью легких, которая сопровождалась кровохарканьем, пришел в святилище мощей бессребреников Космы и Дамиана для получения исцеления. Его болезнь была настолько серьезной, что все считали его близким к смерти, а жена даже приготовила все необходимое для погребения. До этого времени больной не верил в силу святых и часто хулил Бога. Святые исцелили его от телесных и душевных недугов. В ночном видении возвестили, что ищущему исцеления никогда не следует употреблять ненормативную лексику и воздерживаться от употребления мяса в течение целого года. Больной с радостью исполнил заповедь бескорыстных святых. Тогда по повелению святых Космы и Дамиана кровь, бежавшая по горлу, остановилась.
Некий человек страдал тяжелой болезнью и не мог вылечиться. Затем он воззвал в своей молитве к святым Косме и Дамиану и тут же исцелился. Больная женщина также была исцелена святыми.
Однажды в храм Святых-бессребреников пришла глухонемая женщина. Страдая много лет от этого недуга, она, кроме небесной помощи, не могла надеяться ни на какую помощь для себя. Долго, неустанно, со слезами молилась она святым Косме и Дамиану об излечении ее от тяжелой болезни. Наконец, его молитва была услышана. Глухонемая часто повторяла в уме Трисвятое. Через Трисвятое чудо явили и Святые-бессребреники. Во время вечерней службы в их храме, когда по обычаю пели Трисвятое, глухонемая вдруг услышала пение и стала вместе с ними петь Трисвятое.
Один из эллинов заболел. Друзья посоветовали ему пойти в храм бескорыстных святых Космы и Дамиана. Больной повиновался. Здесь, увидев многих больных, многих исцеляющихся, он сам окончательно убедился в чудодейственной силе бескорыстных святых и с верой стал просить их исцелить его. Святые, явившись ему вместе, сказали ему, что если больной уверует во Христа, то исцелится. Эллин, претерпевая невыносимые муки, познал Истинного Бога, постоянно взывал к святым о милости и обещал принять христианскую веру. Святые, видя чистоту его веры, возложили на него руки и даровали ему совершенное избавление. Исцелившийся исполнил свой обет и принял святое крещение. Вернувшись домой совершенно здоровым, о всех чудесах бескорыстных святых он рассказывал с великой радостью. Многие из слушателей были тронуты и обращены в христианство.
И закопайте его там, чтобы вас никто не видел. Если ты это сделаешь, то будешь исцелен». Больной с радостью делал все, как было приказано. Но все, что он делал, видел покойный человек в том месте. Объясняя свой странный поступок колдовством, он, заметив место, пошел и принес с собой ему много других людей. Эти, убедившись в правдивости показаний, взяли и представили мнимого колдуна в суд. Его стали допрашивать. Он сказал всю правду: ему не поверили. Наконец, решили, что если это было действительно повеление святых, ему не поверили.наемники, то на глазах у всех он должен выпить эти три чаши и исцелиться.Больной с радостью принял чашу, которая показалась ему неприятной, и выпил ее на глазах из всех, и тотчас был исцелен силою бескорыстных святых.
Святые Косма и Дамиан прославились многочисленными исцелениями людей с душевными и телесными недугами.
Почитание святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана. Тропарь, кондак и канон святым
На Руси бескорыстные святые Косма и Дамиан (Азиат) считались прежде всего покровителями школьников. К ним шли с молитвой, когда они учились читать и писать, чтобы они укрепили еще слабые детские силы и помогли им правильно развиваться.
Почетная минея митрополита Макария содержит наставление на память святых бессребреников Космы и Дамиана, в котором избрана тема евангельского евангелия: «Каким учителем быть». В его развитии встречаются такие выражения:
Святые учителя исцеляли тело чудесами, душу учением. К ним приходят за чудесами, они должны учить. Ничто другое так не подходит учителю, как смирение и отсутствие собственности.
Тропарий, глас 8
Бессребреник святой и чудотворец Космо и Дамиан, посетит нас в болезнях наших, тунец будет славен, тунец и даст.
Кондак, глас 2
Благодать, получив исцеление, протягивает здравие нуждающемуся врачу и славному чудотворцу. Но Вайю с визитом и шатающимся супостатом низвергнет, мир исцеляет чудесами.
Иконописные изображения святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
Особое распространение получила парная иконография чудотворных и бескорыстных святых Космы и Дамиана, где Косма изображен слева, а Дамиан справа. Святой Косма одет в длинный тунику с узкими рукавами, поверх которой короткая туника с широкими рукавами, поверх нее гиматий, покрывающий левое плечо, и сапоги на ногах. Голова голая, волосы короткие, иногда с проплешинами.
Святые Косме и Дамиан. Первая половина XV века Центральный музей древнерусской культуры и искусства. Андрей Рублев, Москва
В иконописных подлинниках по иконографии Космы и Дамиана Ассийских сказано: «оба в брадах равны, в правой руке перья имеют, а в левой сосуды открытые, на ногах сапоги». Бескорыстные святые братья представлены средневековыми, с небольшими густыми бородами, прямыми волосами с проплешинами, их атрибутами являются целебные ложки (или перья).
В византийском и древнерусском искусстве чудотворные святые Косма и Дамиан часто встречаются на монументальных росписях или в составе избранных групп святых. В монументальном искусстве древнейшим изображением является мозаика конца IV века из церкви св. Георгия в Салониках.
Святые бессребреники Косма и Дамиан. Конец 4 века — третья четверть 5 века Церковь Святого Георгия (Ротонда), Салоники, Греция мозаика в куполе
Наиболее известны мозаичные изображения VI века из храма бескорыстных святых Космы и Дамиана в Риме (бывшая «Всемирная библиотека»). Среди избранных святых чудотворцы Косма и Дамиан находятся в Софийском соборе в Киеве, на иконах Диониса в Ферапонтовом монастыре.
Известна так называемая Филофеевская ставротека, датируемая XII веком. Ставротек (резервуар для креста) имеет прямоугольную форму в виде небольшого ящика, с остатками утраченной выдвижной крышки и крестообразной нишей, украшенной точеными серебряными накладками, установленными на деревянном основании. По бокам крестообразной впадины в нижней части изображены фигуры в рост: слева святой Космий, справа святой Дамиан. Вверху в медальонах бюстные изображения: слева — святой Кир, справа — великомученик Пантелеимон. Фон украшен орнаментом. На полях вокруг крышки имеется греческая надпись, гласящая, что «ковчег с любовью сделан Иоанном». На боковых стенах — растительный орнамент из пальметт, расположенных вертикально замкнутыми кругами. Петля вверху. По краям застежки. Согласно легенде.
Филофеевская Ставротека. Святые Кир, Косма и Дамиан, великомученик Пантелеимон. Музеи Московского Кремля XII века, Москва
Святые Косме и Дамиан. Предисловие Погодинского. Новгород. Вторая половина 14 века Санкт-Петербург, РНБ
Святой творец чудес, а не наемник Дэмиен. Русский музей конца 15 века
Сантос Косме, Дамиан, Джейкоб Перски. Иконка двусторонняя табличка, Новгород. Конец XV века — начало XVI века.
Сантьяго, брат Бога, Космы и Дамиана. Новгород, вторая четверть XVI века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства. Андрей Рублев, Москва
Одно из изображений святых Космы и Дамиана представляет собой резную кость на деревянной основе, покрытой серебряной басмой. Спинка покрыта шелковой тканью. Святые Косма и Дамиан, стоящие, предстают как целители, с гробами и медицинскими инструментами в руках.
Святые Косме и Дамиан. 1569 г. Санкт-Петербург, Государственный Русский музей
Храмы на Руси в честь святых Козмы и Дамиана
В 1383 году в Пскове на Гремячей горе была построена церковь в честь святых Космы и Дамиана. Долгое время здесь был монастырь, а в нем находится церковь Космы и Дамиана, построенная из камня в 1383 году. В 1540 году после пожара она была значительно перестроена. В 1764 году Гремяцкий монастырь был упразднен, а церковь стала приходской и была приписана к Петропавловскому собору. Что касается архитектурных форм, то это памятник средних размеров, с одним куполом, тремя апсидами, с типичным фасадным убранством (широкие ламели, лопастные своды, витые арки, «бордюр — коридор — тумба»).
Церковь Космы и Дамиана бывшего Гремяцкого монастыря псков
Известна также псковская церковь Космы и Дамиана Примостских, построенная в 1463 году. Храм и его окрестности реставрировались и перестраивались. Это большой храм с тремя апсидами и одним куполом с восьмигранной крышей.
Церковь Космы и Дамиана в Примостье Псков
В Москве, в Старых Кузнецах, была церковь Космы и Дамиана. Он располагался в Заяузье, на Кузнецкой слободе, недалеко от пересечения улицы Гончарной и 3-го Котельнического переулка. Прихожанами храма были кузнецы и оружейники, которые считали своими покровителями святых Косму и Дамиана. В конце 15 века в этой местности находилось село боярского князя Ивана Юрьевича Патрикеева, в грамоте которого 1498 года впервые упоминается Козмодамианский монастырь, позднее упраздненный. Монастырский храм был перестроен в камне в XVI веке, а в 1657 году к нему пристроен придел святителя Филиппа, митрополита Московского. В 1745 году была возведена новая колокольня. Церковь меняла свой облик в 1769-1770, 1855, 1863-1869 и 1899 гг. В 1936 г.
Церковь Космы и Дамиана в Старых Кузнецах (Москва)
Храм был в значительной степени перестроен в стиле классицизма. В 1929 году храм был закрыт, трапезная и колокольня разрушены. В 1960-х и 1980-х годах здесь располагалось управление дорожного движения. В 1993 году он был передан общине РПЦ. Услуги возобновились в 1995 году.
Церковь Космы и Дамиана в Старых Панях (Москва)
5 декабря 1564 года в Муроме была освящена церковь в честь святых Космы и Дамиана. Строительство храма началось после взятия Казани. Сохранившаяся часть церкви очень проста по своим формам. Он состоит из невысокого квадратного четырехугольника и полукруглой апсиды. Здание невысокое, всего одноэтажное, но ниже алтаря находится подклет, который в верхней части перекрыт сводами с разобранной опалубкой и раньше использовался, кажется, как склеп для погребения умерших.
Церковь Космы и Дамиана в Муроме
Старообрядческие храмы в честь святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана
В городе есть храм в честь святых чудотворцев, а не наемников Космы и Дамиана. Белая Криница, Черновицкая область. Впервые построенная в конце 18 века, церковь была перестроена в 19 веке, во время которой она приобрела свой нынешний вид. Он имеет черты типичной буковинской храмовой архитектуры: квадратный вестибюль и неф с боковыми пристройками и полукруглым алтарем. Основной объем церкви построен из кирпича, с деревянными перекрытиями. С запада над притвором возвышается трехъярусная квадратная деревянная колокольня, над нефом — восьмиугольный купол в четверике, над алтарем и притвором — малые восьмиугольные ванны. Все приделы церкви увенчаны небольшими сводчатыми куполами.Стены церкви окружены фризом с небольшими прямоугольными нишами, окна имеют арочный вид. Храм во имя святых Космы и Дамиана входит в монастырский храмовый комплекс вместе с собором Успения Пресвятой Богородицы и церковь Святителя Николая Чудотворца.
Старообрядческая церковь в честь чудотворцев и бессребреников Косми и Дамиана
Также храм Русской Православной Церкви в честь святых Космы и Дамиана находится в городе Суздале Владимирской области.
Храм Русской Православной Церкви в честь святых Космы и Дамиана находится в городе Суздаль Владимирской области
В Оренбурге в честь святых Козьмы и Дамиана освящен храм Русской Православной Церкви.
Храм Святых Космы и Дамиана в Оренбурге
Святые Козма и Дамиан в искусстве
Помимо иконописи, чудотворные и бескорыстные святые Косма и Дамиан изображались на картинах мировых мастеров, а также в монументальном искусстве.
Сантос Косме и Дамиан пересаживают ногу. Бальбасы, библиотека Лондонского университета конца 16 века
Погребение святых Космы и Дамиана. Фра Анджелико (1438-1440. Часть большого алтаря. Церковь Сан-Марко. Флоренция. Италия
Памятная доска Косме и Дамиану в Будапеште
Народные традиции в день святых Козмы и Дамиана
В старославянском языке имена Козьма и Дамиан очень рано стали объединяться в одно словесное понятие Козьмодемьян (Кузьмодемьян). Так, эти святые упоминаются в списке праздников в Новгородской берестяной грамоте XI века, соответствующий праздник и церкви в честь этих святых именуются также во многих наречиях.
У русского народа есть много особых поверий, связанных с именами святых. Они считались покровителями скота («помогают не только человеку, но и скоту, и я ничего ни от кого во сне не получаю, все это творю не ради богатства, чтобы разбогатеть золотом или серебром, да ради бога»). Косьма и Дамиан известны как хранители цыплят, поэтому день их памяти был известен как Куриный праздник или Куриные именины. В старину наши предки даже соблюдали особый обычай в честь этих святых, известных как Курятниковы: домохозяйки в Москве 1 ноября (14 н.с.) собрались вокруг храма святых Космы и Дамиана с курами, а затем прислали кур в виде дара
Святые Косма и Дамиан, считающиеся квинтэссенцией защитников цыплят, известны как покровители семейного дома и семейного счастья. День, посвященный ее памяти, особенно почитался среди девушек: кое-где даже существовал обычай: невеста-девица считалась в этот день хозяйкой дома, она готовила еду для семьи и всех угощала, а также лапшой, курицей служили главным угощением. Полдень этого дня городская молодежь провела в веселье: девушки собрались в каком-то большом бараке и готовили так называемые «сорбосы», то есть каждая приносила что-нибудь из сырых продуктов: картошку, масло, яйца, крупы, мука и др. из этих изделий, в ознаменование начала зимних работ,была организована вечеринка, на которую мальчики были приглашены в качестве гостей.
«Кузьминки» в некоторых местах, как, например, в Пензенской губернии, сопровождались особым обычаем, известным как «похороны Козьмы-Демьяна»: в жирной избе девушки готовили чучело, то есть набивали мужская рубашка и штаны с прикрепленной к ней соломой и головой; потом надели на чучело чапан, опоясали его кушаком, положили на носилки и понесли в загородный лес, где раздевали чучело и плясали на соломе.
Точно так же святые Косма и Дамиан считаются покровителями ремесел и, в основном, женского шитья. Объясняется это тем, что с 1 ноября (день Козьмы и Дамиана) женщины были очень заняты зимней нитью: «Отец Кузьма-Демьян, — говорили они, сидя за прялкой, — сравни меня поздно с первый», то есть помогите мне не отставать от тех, кто начал работать раньше.
Косму и Дамиана называли кузнецами божьими: мастера-кузнецы считали их своими покровителями, а потому считали грехом работать в своих мастерских в день памяти святых. Во многих местах в честь Космы и Дамиана было принято до 1 ноября делать какие-то вотивные приношения и тратить заработанные за них деньги на покупку свечей для икон или на милостыню нуждающимся. По народному поверью, эти же святые занимались кузнечным делом: ковали плуги и раздавали их людям для обработки земли. Народные загадки называют кованую цепь Кузьмой: «Кузьма завязан, не развяжешь».
Кузнецам Божиим, святым Косме и Дамиану народная фантазия приписывала в качестве атрибута один из важнейших кузнечных инструментов — молот и ставила в зависимость от них заключение брачных союзов. Таким образом, сковать свадьбу означает, так сказать, утвердить те невидимые нравственные оковы, то есть обязанности, возложенные на вступающих в брак. Так, наши предки приписывали покровительство венчаниям святым Косме и Дамиану.
В народе висели плакаты, связанные с праздником святых Космы и Дамиана:
- Кузьминки — об осени только одно поминовение зимняя встреча.
- Создается первая нестабильная зимняя взлетно-посадочная полоса.
- Снежный день обещает большое наводнение следующей весной.
- «Кузьма приковает, а Михайло развяжет» (Михайловские оттепели — Михаило-Архангельский собор).
- У Кузьмы-Демьяна курица на столе — с этого дня стали бить кур на продажу.
- Если на дереве в Козмодемьяне останется лист, то в следующем году он замерзнет.
- Если Кузьма сердится, то ждите, что его не будут здороваться! Разморозки не будет.
Они молились святым Косме и Дамиану, чтобы они помогли им научиться грамоте. В азбуке XVII века есть прямое замечание: «Есть обычай у многих учеников совершать молебен бескорыстным святым Косме и Дамиану». Известно, что греки также почитали святых Косму и Дамиана как помощников в обучении книгам. Есть сведения, что за этой помощью греки обращались именно к церкви этих святых.
Источник: